Que la paix soit avec vous et bienvenue à l’émission « Cette semaine avec le Calife ». Nous sommes honorés de vous présenter les points forts d’une rencontre entre le Calife et des « Lajna » et des « Nasirat » d’Allemagne. Le Calife (aba) a, de plus, présidé la cérémonie de remise des diplômes de la « Jamia » Ahmadiyya. Nous commençons par la rencontre de dimanche au cours de laquelle le Calife (aba) a rencontré une délégation allemande. Dimanche dernier, des « Lajna » et des « Nasirat » de Cologne en Allemagne ont eu la chance d’avoir une rencontre avec le cinquième Calife (aba). La délégation de 49 participantes était composée de « Lajna », de « Nasirat » et de jeunes enfants, qui avaient voyagé spécialement pour la rencontre, qui s’est tenue dans les studios MTA à Islamabad. Lors de la rencontre, les participantes ont eu l’occasion de poser des questions sur une gamme de sujets religieux et contemporains.

« Ma question est la suivante : pourquoi y a-t-il différentes religions, pourquoi n’y a-t-il pas une seule religion ? »

Le Calife (aba) explique que, tout comme l’intellect humain a évolué au fil du temps, la religion a également évolué. Initialement, Allah Le Tout-Puissant a révélé des points de sagesse en fonction des capacités limitées de l’homme. À mesure que l’intellect humain s’est développé, Allah a envoyé des prophètes dans différentes régions avec le même enseignement : adorer Allah, obéir à Ses commandements et agir avec la meilleure morale. Les prophètes ont été envoyés pour guider les gens selon leur niveau de compréhension et les besoins de leur époque. Lorsque la capacité intellectuelle des humains a augmenté, les prophètes ont été envoyés pour unifier les enseignements et préparer l’arrivée d’un prophète final pour l’ensemble de l’humanité. Le Saint Prophète (pssl) a été ce prophète, apportant un enseignement universel et unifiant les croyants sous l’Islam. Ce message a été prophétisé et est maintenant devenu le fondement pour l’unité mondiale.

« Comment puis-je expliquer le programme « Waqf-e-Nau » à mes amies ? »

Si elles sont chrétiennes, il est suggéré de leur dire que les femmes chrétiennes consacrent également leur vie à servir leur foi, tout comme les Ahmadis consacrent leur vie au service de leur foi. Tout comme la mère de Marie (as) a consacré sa fille pour sa foi, les parents Ahmadis consacrent leurs enfants pour le bien de leur foi. S’ils ne sont pas religieux, vous pouvez leur expliquer que le « Waqf-e-Nau » est un vœu fait par les parents pour servir la foi et qu’à l’âge de 15 ans, les enfants ont la liberté de choisir s’ils souhaitent continuer cet engagement ou non. Cela permet aux individus de faire leur propre choix en toute liberté.

« Comment expliquer l’importance du Califat à nos contacts non ahmadis, pour qu’ils puissent voir que le Califat transforme la peur en paix et est la solution à tous les problèmes auxquels l’humanité est confrontée ? »

Il est utile de rappeler aux musulmans non ahmadis que le Saint Prophète (pssl) avait prophétisé le Califat, qui a commencé après sa mort. Le premier Califat a agi conformément aux enseignements de l’Islam et a essayé d’établir ces pratiques malgré l’opposition. Allah a soutenu le Califat et a accordé la victoire aux croyants. Le Califat est un leadership basé sur les enseignements du Prophète et a été rétabli après une période de royauté juste. Lorsque les dirigeants sont devenus oppresseurs, Allah a mis fin à leur règne, ce qui a conduit à la division et à la faiblesse des musulmans. Le Califat est essentiel pour l’unité et la force des musulmans, et l’Islam prophétise un leadership unique sous le Messie Promis, qui unirait toutes les sectes et mettrait fin au sectarisme. Cela permettrait d’établir une puissance unifiée et de maintenir la paix.

« Comment une mère peut-elle protéger ses enfants des effets néfastes des réseaux sociaux ? »

Une mère peut essayer d’expliquer les effets néfastes des réseaux sociaux et limiter le temps passé sur ces plateformes. Il est important de surveiller les programmes que les enfants regardent et de leur expliquer les dangers potentiels pour leur vision, leur concentration et leurs études. Les enfants doivent être disciplinés avec amour et comprendre les conséquences d’une utilisation excessive des écrans. Il est recommandé de fixer des limites de temps et de rester vigilante tout en offrant une explication claire sur les effets néfastes des médias numériques. La prière pour les enfants est également conseillée pour les protéger des influences négatives.

Ma question est la suivante : comment pouvons-nous trouver un équilibre entre faire valoir ses droits et faire preuve de patience ? Si quelqu’un usurpe nos droits, devons-nous en parler ou rester patients ? Cela dépend du type de droits en question. D’accord ?

Si une belle-mère ne respecte pas les droits de sa belle-fille, ou un mari ne respecte pas les droits de sa femme, ou une belle-sœur ne respecte pas les droits de sa belle-sœur, ou vice versa, ou une belle-fille ne respecte pas les droits de sa belle-mère, ou une femme ne respecte pas les droits de son mari, il existe toutes sortes de scénarios différents. Et celui qui est le plus fort usurpera les droits de l’autre.

Pour cette raison, fixez d’abord une limite et définissez quels sont vos droits. Allah Le Tout-Puissant a défini nos droits. Par exemple, les droits entre mari et femme : Il est ordonné au mari de traiter sa femme avec gentillesse. « Vivez avec elles avec bienveillance. » (Saint Coran 4:20)

En outre, il est ordonné à la femme de s’occuper de sa maison, de ses enfants et de son mari, et d’améliorer l’ambiance dans sa maison. Si chacun est conscient de ses limites, alors les droits ne peuvent être violés. Les droits sont violés lorsque nous oublions Dieu, quand nous n’accordons de l’importance qu’à notre ego.

Par exemple, si un mari s’absente une journée le week-end pour servir sa foi – premièrement, il devrait sortir avec ses enfants et sa femme un ou deux week-ends par mois pour des excursions ou des activités de loisirs et leur accorder leur droit. Et s’il sert également sa foi en même temps, alors ce n’est pas un problème.

De nombreuses femmes servent également leur foi. De nombreuses « Lajna » servent leur foi. Parfois, lorsque vos événements ont lieu le soir et que vos maris rentrent à la maison, vous n’êtes pas là, car vous assistez à l’événement. De même, les week-ends, lorsque les « Lajna » tiennent leurs réunions, un mari peut demander : « Où es-tu allée ? Pourquoi y es-tu allée ? Vous répondez en disant que vous êtes allée vous occuper d’une affaire pour la « Lajna ». Il dit alors : « Vous n’avez pas rempli mes droits. »

De la même manière, une femme dit aussi à son mari : « Vous êtes allé travailler pour la « Jama’at » et vous n’avez pas respecté mes droits. Les enfants et moi nous ennuyons à la maison et vous ne nous emmenez nulle part. » C’est une question de sagesse. Si vous favorisez la compréhension mutuelle, alors vous devez fixer des limites à vos droits et régler l’affaire entre vous comme deux bons amis et discuter entre vous. Si chacun est conscient de ses responsabilités, les droits ne seront jamais bafoués.

En effet, une femme a un droit sur son mari là où il doit passer du temps avec elle, combler ses besoins, l’emmener avec les enfants, passer du temps à l’extérieur de la maison avec eux, prendre soin d’elle et la respecter. De même, c’est la responsabilité de la femme et c’est un droit dû à son mari, qu’elle l’honore et le respecte, et tous deux doivent fidèlement prendre soin l’un de l’autre.

Si un couple est fidèle et s’engage à prendre soin l’un de l’autre, alors c’est tel qu’Allah Le Tout-Puissant l’a affirmé : que vous devez accomplir le vœu solennel que vous avez fait l’un à l’autre. Même en cas de séparation, il ne faut pas dévoiler les secrets les uns des autres. Ils devraient plutôt honorer le vœu qu’ils ont fait. Les secrets doivent rester secrets. Tout est une question de compréhension et de la façon dont vous percevez vos droits. Un mari et une femme doivent être amis et se faire confiance. Si ce n’est pas le cas, cela ne sert à rien. Cette relation est basée sur la confiance.

Une belle-mère ne doit pas se mêler des affaires de sa belle-fille et devrait la laisser libre, être consciente qu’elle est la fille de quelqu’un d’autre qu’elle a amené chez elle. De même, une belle-fille doit être attentionnée envers sa belle-mère et la respecter comme elle respecte sa propre mère. C’est cette compréhension qui est nécessaire. Il y a beaucoup d’ignorance parmi nous, Pakistanais. Ils viennent du Pakistan et certains ne sont pas éduqués. Les nouvelles générations recherchent une éducation et le savoir.

Le Messie Promis (as) a déclaré que les hommes devraient s’abstenir de divorcer et d’être durs. En fait, le Messie Promis (as) a déclaré qu’il ne considère pas de tels hommes comme des hommes – et c’est vraiment le summum de l’ignorance – qui ne respectent pas les droits de leurs femmes et sont durs envers elles. D’accord ? De même, il a également demandé aux épouses de respecter les droits de leur mari et par conséquent, il n’y aurait aucun problème.

En fait, un jour, lors d’une réunion, quelqu’un s’est plaint au Messie Promis (as) au sujet d’un compagnon, affirmant qu’il était très dur envers sa femme. Le Messie Promis (as) se mit en colère et gronda profusément [ce compagnon]. Les gens qui étaient présents disaient qu’ils ne l’avaient jamais vu aussi en colère. Il y avait assis un autre compagnon qui se leva et partit en se repentant, car il était également dur envers sa femme. Il commença à se repentir, se rendit au marché et acheta des cadeaux pour sa femme. Puis il rentra chez lui et présenta ces choses avec amour à sa femme et se mit à lui parler avec amour plutôt que de lui parler grossièrement. La femme le regarda avec étonnement et lui demanda : « Que t’est-il arrivé ? Est-ce que ça va ? De quoi suis-je témoin ? »

Il dit : « Ce qui s’est passé, c’est qu’après avoir été témoin de la colère du Messie Promis (as) aujourd’hui, et la manière dont il a grondé [l’autre compagnon], je ne veux qu’aucune plainte ne soit portée contre moi et ce afin d’assurer mon bon sort dans l’Au-Delà; désormais, je ne serai plus jamais dur envers toi. D’accord ? Vous devez respecter mes droits, je respecterai les vôtres, vivons ensemble en amis. D’accord ?

C’est de la même manière que les belles-mères, les belles-filles et les belles-sœurs devraient tous prendre soin les uns des autres. D’accord ? Notre missionnaire avec les « Khuddam » de notre « Jama’at » mènent une campagne « Tabligh » devant la cathédrale de Cologne et ailleurs et toutes les louanges appartiennent à Allah car cette campagne a un impact positif sur les non-Ahmadis. Cher Calife, nos « Lajna » et « Nasirat » ont demandé à plusieurs reprises de participer à ces efforts, et ainsi pendant les vacances d’été de cette année, nous avons prévu de mener la campagne « Je suis musulmane, posez votre question ».

Cher Calife, conseillez-vous, je vous prie, sur la manière dont nous pouvons réaliser cela de la meilleure manière possible. Vous pouvez faire la même chose que les hommes. Essayez de vous occuper principalement des femmes et des filles. De manière générale, dans le monde, les garçons comme les filles s’éloignent de la foi. Dans le contexte religieux, certains garçons deviennent fanatiques, alors que la situation est différente pour les filles. Quand d’autres filles vous verront parler de religion, alors les athées, les non-musulmans ou les musulmans non-ahmadis auront tous le sentiment qu’ils devraient écouter le travail effectué par les femmes ahmadis et leur prédication de la religion.

Vous devez établir vos exemples avec patience et indulgence. Tout d’abord, vous devez approfondir vos connaissances. Lorsque vous dites « Je suis musulmane, posez votre question » vous devez également avoir la réponse à ces questions. Obtenez des connaissances et analysez pour voir quels sont les enjeux contemporains de nos jours et les types de questions que les gens soulèvent, puis préparez leurs réponses en conséquence.

Ces jours-ci, en Allemagne, il y a des campagnes contre l’Islam et le Califat, ou on prétend que l’Islam enseigne la cruauté et le jihad, ou que l’Islam n’accorde pas leurs droits aux femmes. Vous devez donc correctement préparer les réponses à ce genre de questions afin que vous puissiez y répondre. Il y a généralement quelques questions qui sont soulevées ; quand vous leur dites que l’Islam accorde leurs droits aux femmes, que l’Islam enseigne la paix, que l’Islam enseigne l’amour de son pays, que l’Islam attire l’attention sur le respect des droits de chacun, que l’Islam ordonne de traiter toute chose de manière juste et équitable, dans la mesure où l’Islam enseigne à ne pas abandonner la justice même si cela signifie encourir une perte. Tels sont les enseignements de l’Islam et ce sont les mêmes enseignements que nous dispense le Califat. Lorsque vous présentez ces choses après en avoir bien eu la maîtrise, alors cela aura également un impact sur les autres.

À la fin de la rencontre, les participantes ont eu la chance de recevoir des « tabaruk » [jetons bénis] du Calife (aba). Une « Lajna » a également exprimé son souhait de lire un poème. Un « Tifl » [garçon] a également eu l’occasion d’avoir son « Ameen » [cérémonie à la fin de la première lecture complète du Saint Coran].

Un jour plus tôt, soit samedi dernier, s’est tenue la cérémonie de remise des diplômes de la « Jamia » Ahmadiyya du Royaume-Uni, du Canada et de l’Allemagne lors d’un événement conjoint à [l’auditorium] de la « Jamia » Ahmadiyya du Royaume-Uni à Haslemere dans le Surrey. Le cinquième Calife (aba) a présidé la cérémonie et prononcé le discours d’ouverture.

Cette année, 20 diplômés de la « Jamia » Ahmadiyya du Royaume-Uni et 14 de la « Jamia » Ahmadiyya d’Allemagne ont reçu leur diplôme de « Shahid » des mains du cinquième Calife (aba) et ont donc été enrôlés comme missionnaires officiels de la communauté musulmane Ahmadiyya. De plus, cette année, lors d’une cérémonie conjointe de remise des diplômes, 48 missionnaires diplômés au cours des cinq dernières années de la « Jamia » Ahmadiyya du Canada, qui n’ont pas pu obtenir leur diplôme plus tôt en raison de la pandémie de Covid-19, ont également reçu leurs diplômes.

Après la présentation, le Calife (aba) a prononcé un discours inspirant :

« « Aujourd’hui, les missionnaires qui ont obtenu leur diplôme sont ceux qui sont sur le terrain, certains le sont depuis deux ou trois ans, ou d’autres qui vont aller sur le terrain. Vous êtes venus à la « Jamia » avec l’intention et la promesse que vous remplirez la mission du Messie Promis (as). Cette mission qui lui fut confiée à cette époque est de diffuser le message de l’Islam aux quatre coins du monde, et à travers des exemples pratiques, pour permettre aux membres de la « Jama’at » d’atteindre ce standard pour qu’ils puissent honorer les devoirs de la « Bai’at » envers le Messie Promis (as). Cela ne peut se produire que si vous faites vous-mêmes partie de ceux qui honorent ce droit. »

« « Une fois, le Messie Promis (as) a conseillé les prédicateurs et a souligné trois principes directeurs fondamentaux à leur égard. Il (as) déclare : ‘Il est très important que les prédicateurs de notre « Jama’at » soient préparés, mais s’il n’y a aucune distinction entre les autres prédicateurs et eux, alors cela ne sert à rien. Ces prédicateurs devraient être du genre à se réformer d’abord et montrer un pur changement dans leur conduite afin que l’impact de leurs bons exemples affecte les autres. Être exemplaire dans des situations pratiques est le meilleur des sermons. Les gens qui se contentent de prêcher et n’agissent pas en conséquence ne peuvent pas avoir un impact positif sur les autres ; au contraire, leur prédication propage parfois la corruption parce que quand les auditeurs constatent que le prédicateur n’agit pas selon ce qu’il prêche, ils considèrent ces choses comme complètement imaginaires. Par conséquent, la première chose à faire est leur conduite pratique. »

« « La deuxième chose importante pour les prédicateurs est d’avoir une bonne connaissance et compréhension de nos croyances et de nos problèmes. Tout ce que nous présentons au monde, ils devraient d’abord le comprendre parfaitement, et ils ne devraient pas posséder une connaissance incomplète ou imparfaite, ce qui les mettrait dans l’embarras face à des adversaires et les troublerait lorsque des objections sont soulevées, incertains de savoir comment réagir. L’objectif devrait être de posséder des connaissances correctes. »

« « Et la troisième chose est de développer une telle force et un tel courage qu’ils aient la langue et le cœur de ceux qui cherchent la vérité. Quand ces trois choses sont atteintes, alors les prédicateurs de notre communauté pourront être bénéfiques. »

Le programme s’est terminé par une prière silencieuse. Amen.

C’étaient là les points forts de certaines des activités du Calife (aba) le week-end dernier. Nous terminons maintenant par notre dernière rubrique : le résumé du sermon du vendredi.

Dans son sermon du vendredi d’aujourd’hui, le Calife (aba) a évoqué l’incident de Bi’r Ma’unah. Vers la fin de son sermon, le Calife (aba) a enjoint de prier pour le peuple palestinien, l’état du monde et les Ahmadis au Pakistan.

J’appelle continuellement à prier pour les Palestiniens qui sont opprimés. Qu’Allah Le Tout-Puissant apporte rapidement les moyens permettant aux oppresseurs d’être arrêtés. Ces innocents sont tués, comme les Compagnons le furent. Ils sont trompés, on les envoie à un endroit puis à un autre, et finalement, ces mêmes endroits sont bombardés. Qu’Allah Le Tout-Puissant accorde Sa miséricorde.

Priez également pour l’état général du monde, car l’on se dirige vers une grande destruction, et les signes de la guerre continuent de se multiplier. Qu’Allah Le Tout-Puissant protège les Ahmadis du monde entier des effets néfastes de la guerre et de ses maléfices. Priez également particulièrement pour les Ahmadis vivant au Pakistan. Les conditions pour eux deviennent à nouveau de plus en plus difficiles. Qu’Allah Le Tout-Puissant leur fasse miséricorde et les libère de leurs oppresseurs.